第460章 原来是他(1 / 2)

东北出马笔记 吴半仙 2416 字 1个月前

我告诉她,其实她说的没错,鸿钧老祖的确是小说里写的,但是孙悟空也是小说里写的啊,现在不也有人供奉?

关于这个问题,很多人都在争来争去,一看见有人提鸿钧老祖就去反驳,其实没啥必要。

首先,正统道教里面确实没有鸿钧老祖,所以很多人一说鸿钧老祖的时候,就有人出来说,啊呀道教里没这个神仙,别胡扯了,那是小说里写的。

还有出马仙普遍供的通天教主,其实那也是小说里的,过去老百姓有文化的不多,就拿通天教主当灵宝天尊供,实际上是不准确的。

道教有道经师三宝,凡是信仰道教的都可以皈依三宝,其中道宝是玉清元始天尊,经宝是上清灵宝天尊,师宝是太清道德天尊,也就是太上老君。

所以道教从来就没有通天教主,而民间很多出马仙也不懂这些,就自动把通天教主默认为灵宝天尊了。

可是通天教主的形成和存在也有几百年了,民间对他的信仰也不少,很多地方也有通天教主庙,所以有信仰就存在,根据这个理论,也是没毛病的。

事实上,确实有一些道观有鸿钧殿,民间还有不少齐天大圣庙,那你说这都是真的假的?

其实我觉得,只要建立起了民间信仰,有认同他的人,这个神就可以客观存在,没必要那么较真。

而且很多神仙本来就是虚构的,你说天上那么多神仙都是历史上存在的人物吗?当然不可能。

实际上,大部分正统的神仙也都是在漫长的历史长河中一点点演化而来,在各种神话传说和民间故事里存在,然后有了民间信仰,那么就可以称为神仙,其实大多都是人造的。

当然有些是在道教典籍里就出现的神仙,这种就会普遍认为是正统体系之内的。

但是每个朝代的典籍也都有所不同,灵宝天尊在宋代以前还叫做太上玉宸大道君,历朝历代的神仙体系也都不一样,本身就是变来变去,是有些混乱的。

所以,大家不必较真,也不需要用现代的理论体系去评判什么,因为说不定哪一天,这个体系很可能又变了。

用一句话总结就是:凡是超出人类认知之外的东西,根本就是无法做到统一的。

所以,你信他就在,不信就不在,谁也别犟,自己修自己的吧。

言归正传,听我讲完这些之后,她很佩服我的看法和观点,跟我说:“师傅,我见过好些个出马仙,你是最有文化的了,能把这些事情说明白,我是第一次见到。”

我笑道:“其实我也没啥文化,我都没上过大学,只不过是从小爱读书,爱思考,喜欢琢磨这些事罢了。”

其实有句话我没告诉她,除了封神演义是我亲自看过的之外,其他这些理论观点全是马叔给我讲的……

然后我又跟她说:“其实你从他那里回家之后,发烧生病不舒服,去他家附近就心烦恶心,我觉得是你身上的仙家在保护你,是仙家不让你去,提示你远离这种人。”

她恍然大悟:“没错,你这一说好像还真是,我现在一提起这个人我都恶心,可能还真的是保护我。”

说到这里,我终于忍不住问她:“我很好奇,你说的这个老道到底是谁,我想知道知道这是哪位高人,连这种事都敢干。”

她想了想说:“我也不知道他叫啥,就知道外面人都叫他刘三爷,听说他确实当过老道,具体咋回事我就不知道了。”