第107章 道途【真理】(2 / 2)

可这一刻,自己正悬于天空,自耳畔拂过的微风真实不虚,大地尽收眼底。

不。

也许他们说的都正确,但这并不代表,自己就是错的。

至少对自己来说,人会飞便是无可置疑的真理。

这便是「己身之真理」。

不容他人置疑,践行着「自己」所坚信的真理。

倘若说其它道途是以一道道灵能技艺为线,编织出一张网络。

那麽【真理】道途,则是以「己身之真理」为一根轴,他们的一道道灵能技艺都是缠绕于这根轴上,不断增强这根轴的厚度与强度,向上笔直延伸。

也许领域单一,但局限于这个领域内的效果绝对够强。

不过,并不是全部【真理】道途的灵能者,都是先天觉醒了类灵能能力的「敏感者」,两者是相交关系,而不是重迭关系。

敏感者有踏入其它道途的,也有非敏感者的人踏入了【真理】道途。

历史上,就曾诞生过一位颇具名声丶非敏感者出身的第三环【真理】灵能者——「风车骑士」,唐·吉诃德。

他是平民出身,但自始至终坚信自己是一名「骑士」,以此觉醒,踏入【真理】道途。

唐·吉诃德一身的灵能技艺可以总结为「我身骑士」。

骑士理应有一匹骏马,所以他能召唤出一匹名叫「罗齐南脱」的灵能生命体。骑士理应枪剑具全,所以他哪怕握着一柄粗制滥造的长矛,也能以灵能技艺强化暂时成「灵能武装」,斩铁截岩。骑士理应武艺卓绝,体格健硕,所以他能以灵能技艺强化自己的身体强度。

唐·吉诃德的灵能完全服务于「骑士」这个概念,或者说他的「己身之真理」。

而唐·吉诃德的终幕,则是在他晋升三环后不久。

当时他所在的国家和周边区域,各方领主割据,正陷入长久的战乱。

唐·吉诃德游历至一处傍山之城时,偶然发现,本地的领主悄然恢复了大规模的人祀仪式——当时局势混乱,加上领主作为第三环的【超越】,其馀国家和势力或是不愿交恶丶或是抽不出力量,默视了这一切发生。

于是唐·吉诃德遣散了自己的随从桑丘,在第二天的日出之时,独自打上领主位于山崖的城堡,一番激战后,斩杀了后者所化身的巨人,但自己也因伤势过重,当场战死。

据说,他的随从兼同伴桑丘曾说过,那一日前的晚上,唐·吉诃德并没有告诉他要去做什麽,只是说想去挑战一下风车。

而同为【真理】道途,雀目的「己身之真理」则是他的眼睛。

在未成年前,他曾重度沉迷过一段时间关于自然风景奇观的拟感纪录片,这些自然风景和奇观大多在七土战争中毁于一旦,如今只能在拟感纪录片中感受虚拟建模——渐渐地,他不再满足于此,想要亲眼见到真正的风景。

这需要一双超越凡俗,乃至不合理的眼睛。

当然,作为第一环,他还做不到什麽特别匪夷所思丶难以理解的操作。

雀目的第一环灵能技艺,总的来说是「锁定」和「牵引」,他能以眼睛为媒介,达成类似武侠作品中的「气机锁敌」和施加一份无形牵引力,限制他人移动的效果。

靠着灵能技艺,以及源自【南域重工】的限制级武器·巨大战争,雀目能带来极大的威胁。

正在这时,宋识也走了出来。

「后天就要正式开始行动了」

见到眼前这一幕,他不由微微挑眉,笑道:「这算是最后的晚餐麽?」

(本章完)